Õigeusu kristlikus teoloogias on inimhingede päritolu kohta mitmeid arvamusi. Need ilmusid erinevatel aegadel ja kirik ise lükkas mõned hüpoteesid peagi tagasi, vastupidiselt püha traditsioonile ja kristlikule traditsioonile.
Inimhingede eksisteerimise teooria
Selle teooria esitas esmakordselt esimese sajandite silmapaistev kristlik teoloog Origenes. Vana filosoofia austajana üritas Origenes ümber töötada Platoni, Pythagorase ja teiste iidsete filosoofide õpetusi hinge kohta, pannes teooriasse kristliku tähenduse. Seega väitis Origenes, et Jumal lõi algselt palju hingi, kes olid Looja mõtisklustes. Siis väsisid hinged mingil põhjusel mõtisklemisest ja kaldusid sellest kõrvale.
Kõige patusematest hingedest said deemonid ja kõige vähem - inglid. Ja kui inimene loodi, sisenesid temasse "keskmise patuse" hinged. Kirik lükkas selle õpetuse 5. sajandil tagasi, kuna see oli vastuolus Pühakirjaga. Kui pidada hinge saatmist ihu karistuseks, siis ei toimuks Kristuse tulek maailma. Ja patt ise ilmnes alles inimeste langemise ajal.
Inimhingede loomise teooria
Selle teooria kohaselt on Jumala loodud hinged mitte millestki iga inimese jaoks. Sel juhul tekib küsimus hinge loomise aja kohta. On kaks arvamust. Esimene on eostamise hetk, teine neljakümnes päev. Kirik võttis hinge loomise doktriini vastu eostamise hetkel. Selle teooria plussideks on see, et see näitab hinge ebaolulisust, selgitab tema kõrget väärikust. Lisaks on võimalik selgitada inimeste erinevaid andeid, lähtudes ideest, kuidas Jumal igaühele hinge individuaalselt loob. Kuid sellel teoorial on ka puudusi. See ei selgita inimloomuse patuse edastamise viise. Lõppude lõpuks, kui hing on Jumala loodud iga kord mitte millestki, siis kust tuleb patt? Patt ise on tahtes, hinges, mitte kehas. Teatud lahknevused selguvad.
Inimhingede sünni teooria
Teooria ilmub 4. sajandil samaaegselt teise pilguga inimhingede päritolule. Seega eeldatakse, et inimese hing on "sündinud" tema vanematest. Piltlikult öeldes sünnivad hinged üksteiselt nagu tuli tulest või valgus valgusest. Kuid sellel teoorial on ka oma puudused. Mõnikord on laste ja nende vanemate kvalitatiivset erinevust raske seletada. Või näiteks ei tea inimene, kellelt hing täpselt sünnib - ema või isa hingest või võib-olla mõlemast? Siinkohal võime öelda, et inimene ei tea seda teadmatuses Jumala kehtestatud vaimse maailma seadustest. positiivset poolt võib nimetada inimloomuse patuse vanematelt üleandmise selgituseks (pärispatt).
Praegu aktsepteerib õigeusu kirik teooriaid hingede loomisest Jumala poolt ja viimase sünnist vanematelt. Need arvamused täiendavad üksteist ja pakuvad võimalikku ülevaadet inimhingede päritolu olemusest. Kristlase jaoks peaks teadma, et hinge tekkimise hetkel on inimene Jumalaga kaastöötaja. See tähendab, et võib arvata, et inimene saab hinge vaimse olemuse täpselt oma vanematelt, kuid inimestest saab Jumala otsese mõju all ainulaadne isiksus, kes suudab inimest varustada erinevate annetega.
