Ta uskus, et Issand ise päästis ta pettekujutelmadest, mida Rooma valitsejad katoliiklastele peale surusid. Olles sellest aru saanud, propageeris ta oma ideid ja karistas halastamatult teisitimõtlejaid.
Uue tee leidmine on alati täis ohtu. Vähestel inimestel õnnestub vältida kõigi nende vigade kordamist, mille eest nende eelkäijad ühiskonna hädade vastu võitlemisel hukka mõistetakse. Kristluse uue suundumuse rajaja polnud erand.
Lapsepõlv
Jean sündis 1509. aasta juulis Prantsusmaa linnas Noyonis. Tema isa Gerard oli advokaat. Ta ei varustanud oma perekonda mitte ainult rahaliselt, vaid püüdis omandada ka kõrge koha ühiskonnas. Millises konkreetses valdkonnas poeg karjääri teeb, ei hoolinud vanem sellest, peaasi, et teda austatakse ja võrdsetel alustel aristokraatidega.
Meie kangelane võis vaimulike kõlvatust jälgida juba varakult. 1521. aastal vabanes ühes lähedal asuvas külas kaplani ametikoht ja hooliv papa tegi poisist vaimuliku. Nii et lapse pädevuses polnud kahtlust, saadeti laps õppima Pariisi ülikooli. Tõsi, esimesed tudengiaastad veetis Jean kodus, olles õpilaste nimekirjades. Ta läks pealinna 1523. aastal tänu sellele, et tema kodulinnas algas katkuepideemia ja nakkuse eest oli vaja kuhugi põgeneda.
Noored
Teismelisele meeldisid õpingud. Loenguid pidasid tuntud õpetajad, lisaks teoloogiale õpetati õpilastele võõrkeeli ja kirjandust. Mentorid märkasid andekat poissi ja määrasid ta Montageli kolledži kunstiteaduskonda. Jean valmistus saama kristlikuks filosoofiks, kuid need plaanid ei olnud määratud täituma. Aastal 1528 kutsus isa oma poja Pariisist tagasi ja saatis ta Orleansi. Seal pidi tema pärija saama juristidiplomi. Usin noormees täitis ülesande, külastades teel Pariisi, et mitte lahkuda oma armastatud õppejõududest.
Saades 2 kõrgharidust, õnnestus meie kangelasel töötada oma töö katoliku kiriku kohta. John Calvin leidis, et see on ebatäiuslik, ja arvas, et mõned reformid toovad selle struktuuri kasuks. Ta esitas oma tööd Pariisi ülikooli õppejõudude kohtusse 1533. aastal. Ülikooli uus rektor Nicolas Cope oli koolilõpetaja ideedest läbi imbunud ja lubas endal teksti avalikult lugeda. Lahvatas skandaal ja vabamõtlejad põgenesid Pariisist.
Pagulus
Uskunud teoloogi võtsid armulikult vastu ainult need, kes tundsid reformatsiooni ideedele kaasa. Roomale lojaalsed kodanikud pidasid seda vaenlaseks, hoolimata nende positsioonist ühiskonnas. Vaene mees pidi kolima linnast linna, et mitte sattuda vihaste aborigeenide kätte. 1534. aastal külastas Calvin oma kodumaad Noyonit ja astus ametlikult kaplaniteenistusest välja.
1535. aastal jõudis John Calvin Baseli. Siin ei saanud fanaatikud seda kätte, kuna linn oli protestantide võimuses. Siin lõi ja avaldas ta oma teose "Kristliku usu juhised". Nüüd pidin oma mõtetega maailma tutvustama. Reformer üritas leida mõttekaaslasi Itaaliast ja Prantsusmaalt, kuid tulutult. Genf jäi tema teele. Rooma kiriku monopol kukutati seal hiljuti ja kohalikud aktivistid lõid oma versiooni usukogukonnast. Neil oli vaja pädevat filosoofi, kelle elulooraamatus oli Püha Tooli suhtes avatud vastuseis, nii et nad palusid Calvinil jääda nende juurde, ta nõustus.
Kakleja
Aasta jooksul oli kõik hästi. Niipea kui Genfi magistraat asus Prantsusmaalt ja Šveitsist liitlasi otsima, näitas Calvin oma mässulist iseloomu. Ta väljendas lahkarvamusi uue kiriku dogmadega, keeldudes ülestõusmispühadel sakramenti võtmast. Nad ei suutnud talle sellist demarši andestada ja palusid tal linnast lahkuda. Vaesele mehele aitasid uue peavarju leida Strasbourgis elanud protestikaaslased. Meie kangelane käis selles linnas.
Jean asus oma isikliku elu korraldusega uude kohta elama. Ta nentis, et tsölibaat on vastuolus Jumalaga ja vaimulikul on keeruline üksi majapidamist juhtida, sest ta vajab naist. Sõbrad soovitasid jõukat leski Idelette de Bure. Naisel oli oma varalahkunud mehel kaks last ja ta ei osanud prantsuse keelt. Daam ei meeldinud Calvinile, kuid sutenöörid proovisid ja 1540. aastal paar abiellus
Tyrant
Genfis kired vaibusid ja linlased mäletasid Calvinit üha enam kui ausat ja õiglast meest. 1541. aastal palusid nad tal tagasi pöörduda. Jean kolis perega Šveitsi. Seejärel käivitas ta ulatuslikud reformid. Moodustati preestrite nõukogu, kes teostas ranget järelevalvet linlaste elukorralduse üle. See võim oli palju lepitamatum ja despootlikum kui aristokraadid ja Rooma kirikuisad. Kõik meelelahutusliku iseloomuga seltskondlikud üritused olid keelatud. Rahvas hakkas nurisema.
Aastal 1553 tuli dr Miguel Servetus Genfisse. Ta panustas loodusteadustesse ja proovis kätt teoloogias ning alustas kolmainsuse eitamisega. Viimasele ei antud talle andeks. John Calvin kavandas oma venna vastu ebaõnnes plaate, teatades inkvisitsioonile kohtadest, mille kaudu Servetus reisis. Kui vaene mees oli reformaatori käes, saatis ta ta tellingutele.
Viimased aastad
Kohutav vastumeelsus teadlase vastu mitte ainult ei tekitanud rahutust, vaid parandas ka suhtumist võimsasse fanaatikusse. John Calvin otsustas jätkata samas vaimus - repressioonid dissidentide vastu ulatusid üle Genfi. Aastal 1558 halvenes tema tervis tugevalt, kuid vana mees kartis oma ettevõttest lahkuda. Ta klammerdus võimuni lõpuni ja see maksis talle elu. 1564 suri John Calvin.
