Aleksander Khinevitši eristas igal ajal tugev usk. Alguses uskusin tulnukatesse. Siis uskus ta oma võimesse haigeid tervendada. Tema toetajad võtsid Aleksander Jurjevitši tegevust positiivselt vastu, mis ajendas tervendajat religioosse suundumuse loomiseks. Kohtudel, kes valmistasid ette otsuse tunnustada Khinevitši kogukonda äärmusühendusena, oli usujuhi võimete osas teistsugune arvamus.
Aleksander Khinevitš: elulooraamatust
Tulevane usulise ühenduse asutaja sündis Omskis 19. septembril 1961. Khinevitš omandas hariduse kõigepealt tavakoolis, seejärel kutsekoolis. Ja siis astus ta Omski "polütehnikumi". Tehnikaülikooli lõpetada tal siiski ei õnnestunud. Ta oli sõjaväes autojuht. Pärast vägedest lahkumist proovis ta end muusikatehnika häälestajana, tehes koostööd Omski loovmeeskondadega.
Kui maal küpses perestroika, pidas Aleksander juba huvitatud publikule loenguid esoteerilistest teadmistest. Khinevich korraldas ka mitmesuguste õnnetuste korral massilisi tervendusseansse.
Siis veeti teda varustatud ekspeditsioonidega anomaalsetesse tsoonidesse, mille harrastajad Omski lähedalt leidsid. Khinevich lootis luua lootustandvaid kontakte UFO-dega ja uuris selle käigus mitmesuguseid anomaalseid nähtusi. Ta töötas "Jiva" keskuse juhina, kus ta uuris koos mõttekaaslastega kõike paranormaalset. Pseudoreligioossete ühenduste loomiseks oli jäänud vaid üks samm. Ja selle sammu tegi Khinevich.
Usulise kogukonna asutaja
Pärast perestroika lõppu õnnestus Khinevitšil külastada Ameerika Ühendriike, kus ta lõi tõenäoliselt produktiivsed sidemed odientse liikumise, mida nimetatakse saientoloogiaks, esindajad. 1992. aastal kodumaale naastes asus Aleksander Jurjevitš asuma Inglingi kogukonna loomisele. Kümme aastat hiljem keelati selle ühingu kogukondade tegevus Omski õigusasutuste otsusega: kohtunikud nägid kogukonna liikmete tegevuses, kasutatud sümbolites ja levitatavates raamatutes äärmusluse märke.
Khinevitš ei olnud keelust piinlik. Ta annab välja kogumiku "slaavi-aaria veedad", korraldab Peruni päevade tähistamist, maitsestades neid sündmusi ohtralt äärmuslike sümbolite ja ebatavaliste rituaalidega. Kohtud ei jätnud Khinevitši tegevust tähelepanuta: kommuuni pealiige mõisteti poolteiseks aastaks vangi. Tõsi, Aleksandr Jurjevitši karistati tingimisi, määrati katseaeg. Khinevich märgiti õiguskaitseasutustes kohusetundlikult üles, näitas üles tahet muutuda.
Kuid juba 2014. aastal anti Khinevich uuesti kohtu alla, süüdistades teda usulise ja etnilise vaenu õhutamises. Äärmuslikud "Vedad", see Omski sektantide vanausuliste "piibel", keelas kohus, hinnates sellist loovust selle tegelikus väärtuses.
Selleks ajaks oli isa Inglise kiriku eestvedamisel isa Aleksandri juhtimisel kujunenud suur pere ja ta oli allüksused avanud juba riigi teistes linnades: Irkutskis, Iževskis, Tjumenis ja Altai. Khinevitši eklektilised "õpetused" ilmusid ka Ukrainas. Sektantliku doktriini olemust saab väljendada järgmiselt: Egiptuse, Skandinaavia ja Slaavi jumalate austamine, Moosese imetlus kutsub üles usku kindlasse Ühte Jumalasse ja tingimusteta armastust tema vastu.
