Kristuse püha keha ja vere osaduse päev on õigeusu inimesele eriline pidupäev. Seetõttu peab inimene sel ajal oma hinge ja keha patu eest erilisel viisil kaitsma, püüdes päeva veeta vagalt.
Usklik on õigeusklike osaduseks ette valmistatud erilise hirmuga, sest pühade saladuste osaduse päev on kristlasele puhkus. Kirik soovitab tungivalt inimestel paastu ja spetsiaalse palveeeskirja kaudu, mis sisaldab teatud kaanoneid, samuti osadust loetud järjestust, valmistada oma hing püha asjadega osaduseks. Kui sügava usu ja eelseisva sündmuse mõistmisega kristlane alustab osadust, siis kogeb inimese hing erilist rõõmu.
Kirik soovitab inimestel sakramendipäeva veeta õiglaselt ja aupaklikult, mõeldes igavikule. See pole juhus, sest kristlane suhtles liturgia ajal Jumalaga. Võime öelda, et sakrament muudab inimese püha kuni viimase langemise hetkeni. Seega peaks kristlane püüdma patust hoiduda mitte ainult sakramendipäeval, vaid ka kogu järgneval ajal pärast sakramendis osalemist.
Sakramendi päeval on soovitatav lugeda pühi tekste Piiblist (eriti Uus Testament). Samuti on kasulik osa saada kiriku pühade isade loomingust. Sakramenti tähenduse täieliku sügavuse tundmiseks võib õigeusu kristlane pöörduda pühade õpetuste poole selle püha sakramendi kohta.
Kohe pärast armulauda peab õigeusu inimene Jumalat tänama, lugedes spetsiaalseid tänupalveid, mis on avaldatud paljudes palveraamatutes. Pärast armulauda ei tohiks harjutav kristlane unustada erapalve reeglit.
Issandaga osaduse päeval püüab usklik minimeerida lõbustusi: näiteks teleka vaatamine, liigne naeruvääristamine. Vääritu keel, tühikäik (nagu ka muu alatus) pole lubatud. Usklik ei tohiks püha armulaua päeval sülitada.
Seega tuleks kristlase sakramendipäev, mis on eriline, kulutada toimunu mõistmiseks ja püüda võimalikult kaua säilitada hinge puhtust ja pühadust, mis on antud inimese ühinemise kaudu Jumalaga.
