Just "pluralismi" mõiste, mis viitab arvamuste paljususele liberaalse Lääne riiklikus ning ühiskondlikus ja poliitilises elus, sai vasakpoolsete ja parempoolsete seisukohtade, samuti tsentristide tekkimise põhiliseks motiiviks. Need parteid on tsiviliseeritud maailmas üldiselt aktsepteeritud ja kui progressiivsed on tänapäeval maailmakogukonna arenguviisid, sõltub nende suuniste rakendamisest.
Selle teema kaalumisel on vaja kohe selgitada, et siin kasutatav terminoloogia viitab prioriteetses järjekorras ideoloogiale ja ühiskondlik-poliitilistele liikumistele. Pealegi määrab "parempoolsed" vaated reformide põhimõtteline kriitika. Nende eesmärk on säilitada olemasolevad poliitilised ja majanduslikud režiimid. Erinevatel aegadel ja erinevates kultuuriväärtustega piirkondades võivad nende parteide konkreetsete esindajate eelistused erineda. Ameerikat võib selles mõttes pidada indikatiivseks, kus 19. sajandi alguses parempoolsed liikumised propageerisid orjade ja peremeeste säilitamist ning juba 21. sajandil nihutati nende rõhk meditsiinireformi vastupanu alale, mille eesmärk oli toetada vaesed.
Loomulikult on vasakpoolsed selles kontekstis parempoolsele täiesti vastupidised. Vasakpoolsete poliitiliste voolude esindajad pooldavad tervikuna alati riigi ja ühiskonnakorralduse moderniseerimist, mis tuleks nende arvates läbi viia kehtivate korralduste ja seaduste reformimisega. Selliste poliitiliste suundumuste ilmekateks näideteks võib pidada sotsiaaldemokraatiat, sotsialismi, kommunismi ja isegi anarhiat. Lõppude lõpuks nõuab nende väljakuulutatud üldise võrdsuse põhimõte globaalseid muudatusi tänases maailmas eksisteerivas korras.
Ajalooline pärand parteide moodustamisel
Esimene selge näide poliitilise ühtsuse lõhenemisest riigis oli XVII sajandil Prantsusmaa, kus aristokraatia lahkus täielikult kodanlusest. Seega väljendasid vasakpoolsed tagasihoidlikku rolli täitjate ja võlausaldajatena pärast revolutsiooni parlamendis täielikku usaldamatust aristokraatia vastu oma ainsa ja põhimõttelise jõuga. Sel hädade ajal esindasid parlamendi paremat tiiba feuillandid, kes pooldasid kodanike põhiseaduslikel õigustel põhineva monarhia tugevdamist. Vasakpoolne partei blokk koosnes jakobiinidest, kes soovisid radikaalseid muutusi. Ja tsentristid olid girondiinid ("kõhklevad"), kes suhtusid ootama ja vaatama.
Nii on parempoolseid hakatud traditsiooniliselt nimetama "konservatiivideks" ja "reaktsionäärideks" ning vasakpoolseid - "radikaalideks" ja "progressiivideks".
Kui tavapärased on mõisted "vasak" ja "parem"
Hoolimata parempoolse ja vasakpoolse vastandliku poliitilise voolu pealtnäha selgetest poliitilistest vaadetest on nende seisukohad tajumiseks sageli väga tinglikud. Tõepoolest, erinevatel aegadel ja erinevates riikides võiks praktiliselt identsed poliitilised loosungid liigitada äärmuslike poliitiliste suundumustena. Seega tõlgendati liberalismi selle koidikul ühemõtteliselt vasakpoolse partei blokina. Mõne aja pärast hakati neid regulaarselt kompromisslahendusi kasutavate esindajate manipulatsioonide tõttu samastama poliitilise keskusega, olles valmis alternatiivideks kahe äärmuse vahel.
Praegu on neoliberalism (uut liiki liberalism) poliitikas tüüpiline konservatiivne suundumus, mis identifitseerib seda kui ainult parempoolset sektorit. Nii ületasid liberaalid kogu maailmapoliitika ookeani ühest tavapärasest pangast teise. Tänapäeval on olemas arvamus, kus neoliberalism liigitatakse fašismi uueks vormiks. Lõppude lõpuks on liberalismi ülemaailmse kogemuse ajaloolises notsupangas end identifitseerinud Tšiili juht Pinochet, kes kasutas oma võimu kindlustamiseks koonduslaagreid.
Sageli on vasakpoolsete ja parempoolsete poliitilised vaated omavahel nii läbi põimunud, et nende vahel pole lihtsalt selgeid piire võimalik kehtestada. Näiteks kommunismist, mis eraldus sotsiaaldemokraatiast (tüüpiline vasakpoolsus), süüdistades oma esivanemaid argpükslikus ootel-ootel-hoiakus, sai selle tulihingeline vastane, sarnaselt erakondade parempoolsele blokile. Kiire läbimurre ühiskonna moderniseerimisel, mille võttis poliitiliseks platvormiks kommunistlik partei, valis meie riigi sotsiaalsete ja poliitiliste ümberkorralduste areeniks.
Nõukogude Liit tõi parempoolse ja vasakpoolse poliitilise voolu selget lahutamist piisavalt segadusse sellega, et tema poliitiline režiim surus despootlikus vormis peale kõik demokraatlikud õigused ja vabadused, mida kuulutasid sotsiaaldemokraadid. Ja Stalini totalitaarne režiim muutis õige rõhuasetuse üldiselt kriitiliseks. Seega ei saa üle hinnata meie riigi eelmise poliitilise režiimi panust parempoolse ja vasakpoolse ajaloolise traditsiooni kehtestatud piirile, nagu öeldakse.
Sotsioloogilised ja ajaloolis-filosoofilised erinevused
Esimene sügav erinevus parem- ja vasakpoolsete erakondade vahel peitub sotsioloogia vallas. Vasakpoolsed liikumised kaitsevad traditsiooniliselt ühiskonna populaarsete kihtide huve, millel praktiliselt pole vara. Karl Marx nimetas neid "proletaarlasteks" ja täna on nad palgatöölised, kelle tööd hindab palk. Kuid parempoolsed suundumused on alati olnud suunatud maavarade ja tootmisvahendite omanikele, kes töötavad ise ja kasutavad palgatööjõudu enda rikastamiseks. Pealegi saavad parempoolsed proletaarlastega suhelda, kuid oluline erinevus nende vahel tõmbab siiski selge piiri. Seetõttu on selline maa- ja tööstusressursside omandiõiguste jagamine viinud selleni, et ühelt poolt on kapitaliste, ettevõtete ja organisatsioonide juhte, samuti vabade elukutsete esindajaid ja teiselt poolt vaeseid põllumehi ja palgatud töötajad. Vaatamata piisavale piiride hägustumisele, mida nn keskklassi olemasolu väga tõsiselt mõjutab, on sellel jaotusel siiski oma piirjooned.
Prantsuse revolutsiooni ajast on kujunenud vasakpoolne poliitiline vaade, mille eesmärk on reformid ja radikaalne ülesehitus. Ka vasakpoolsed poliitikud pooldavad tänapäeval muutusi ja edasiminekut. Parempoolsed liikumised ei ole aga pragmaatilisele arengule avalikult vastu, vaid püüavad kõigest jõust kaitsta traditsioonilisi väärtusi. Siit tuleb vastanduvate äärmuslike osapoolte huvide konflikt, mis seisneb progressiivse liikumise pooldajate ja kehtestatud korra konservatiivsete pooldajate vahelises võitluses. Just sihtasutuste muutmine reformide raames ja võimu järjepidevuse säilitamine kogub poliitilisi pingeid pidevalt vasak- ja parempoolsete parteide suhetes. Pealegi kalduvad just vasakpoolsed sageli utoopilisse idealismi libisema, samal ajal kui nende vastased on kategoorilised pragmaatikud ja realistid, mis omakorda ei takista neid entusiastlike fanaatikutega liitumast.
Poliitilised, majanduslikud ja eetilised erinevused
Kuna vasakpoolsed liikumised kaitsevad traditsiooniliselt rahva huve, on nad vabariiklike väärtuste kaitsjad, samuti ametiühingute ning erinevate tööliste ja talupoegade ühenduste korraldajad. Ja riiklusekultus, kodumaa ja pühendumine rahvuslikule ideele, mida kaitsevad parempoolsed, viivad nad sageli natsionalismi, ksenofoobia ja autoritaarsuse poole. Totalitaarse riigi pooldajaid võib pidada paremäärmuslike vaadete näiteks. Ajaloolistest analoogidest on Kolmanda Reichi näide väga suunav. Nende vastaste jaoks võib äärmuslikke vaateid väljendada fanaatilises anarhismis, mis eitab igasugust võimu.
Vasakpoolset voolu iseloomustab kapitalistlike suhete eitamine. Kuna nende usaldus riigi vastu on endiselt suurem kui turul, tervitavad nad natsionaliseerimist ja lükkavad erastamise täielikult tagasi. Parempoolsed poliitikud peavad turusuhteid riigi ja globaalse maailmamajanduse arengu stimuleerivaks aluseks. Väitekirja kujul võib see vasakpoolsete ja parempoolsete majanduslik vastasseis välja näha järgmine: vasakul on tugeva riigi ja plaanimajanduse ideed ning paremal vaba turg ja konkurents.
Eetilisest aspektist lähtuvalt omandavad vasak- ja parempoolse voolu poliitilised erinevused oma vaadetes rahvusküsimuses selged piirid. Antropotsentrism, klassikaline humanism ja ateism põrkuvad selles opositsioonis esimesena kokku idealistlike ideedega kollektiivsete väärtuste domineerimisest indiviidi üle ja suurenenud religioossusest. Pealegi sekkub vasakpoolne natsionalism selles kontekstis parempoolse kosmopoliitsuse domineerimisse.
